بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للَّه رب العالمين وصلّى اللّه وسلّم على خاتم الأنبياء والمرسلين سيّدنا محمد وآله وصحبه والتابعين . وبعد ، فإنني لما اطلعت على ( مولد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) تصنيف العلامة النحرير الشهير بابن كثير ، صاحب التفسير تحقيق صلاح الدين المنجد بدار الكتاب الجديد ببيروت ، المطبوع بمطبعة دار الكتب ببيروت ، وذلك عندما كنت بمكة المكرمة بعد حج أربع وثمانين وثلاثمائة وألف هجرية ، لما اطلعت على ذلك المولد عند سيدي الحبيب عبد القادر بن سالم البار بجبل الكعبة اغتبطت به كثيرا لما نسمعه من بعض الناس الذين ينكرون المولد وهم متشبثون جدا بآراء ابن كثير وشيخه العلامة ابن تيمية . وذلك لأن تأليف ابن كثير هذا المولد يدلنا على أنه كان يجيز قراءة المولد ولا يرى حرجا فيه . لهذا أحببت نظم ذلك المولد في هذا الرجز ، ولا يخفى أن نطاق النظم يضيق عن بعض الألفاظ ، وقد حرصت على ذكر جميع ما حكاه ابن كثير في مولده المذكور من الأخبار والآثار إلّا ما ورد مكررا أو كان يقارب ما تقدم في المعنى . وقد ترجم ناشر المولد المذكور لمؤلف المولد ، وذكر أن اسمه إسماعيل بن عمر بن كثير ، وأنه من أعظم العلماء المسلمين الدمشقيين في الفقه والتفسير والحديث والتاريخ ، وأنه ولد في أول القرن الثامن الهجري ، وأنه قدم دمشق سنة 706 ه ، وعاش فيها حتى توفي سنة 774 ه ، وأنه صاحب أربعة من عظماء العلماء وتأثر بهم ، الحافظ الذهبي والحافظ المزي والعلامة ابن تيمية والبرزالي ، وأنه تتلمذ لابن تيمية وفتن بحبه وناضل عنه وأوذي بسببه . وذكر أيضا أن مؤلفاته التفسير والبداية والنهاية في التاريخ وطبقات الشافعية في التراجم وغيرها . ثم قال : كان فرحنا شديدا عندما اكتشفنا هذا المؤلف الجديد لابن كثير ، ولقد كان مرد فرحنا إلى أمرين ، الأول : أن مؤلفات ابن كثير تعتبر من أجود المؤلفات في تراثنا العربي الخ . الثاني : أن هذا الموضوع الذي ألّف فيه ابن كثير أجلّ الموضوعات . ثم ذكر أن المخطوطة عثر عليها في مكتبة جامعة برنستن في الولايات المتحدة الأميريكية أثناء تنقيبه وبحثه عن المخطوطات العربية في مكتباتها ، قال : وقد كتب بخط